[2005/12/17～2006/01/22]：2005台灣生活工藝運動大展

[陳凱劭]

日本工藝之心－日本生活工藝的傳承與開創

展出柳宗悅1943訪台後，回日本所撰寫的台灣工藝考查報告。

[陳凱劭]

日本工藝之心－日本生活工藝的傳承與開創

二樓的日本工藝實品展示，現場還邀請日本工藝匠師實地表演製作過程。

[陳凱劭]

日本工藝之心－日本生活工藝的傳承與開創

柳宗悅對工藝（民藝）的看法。

[陳凱劭]

日本工藝之心－日本生活工藝的傳承與開創

柳宗悅1943訪台後，回到日本，在自己辦的「民藝」雜誌發表心得。

這些內容與「民俗台灣」登載的座談會特輯內容相近，但「民藝」是柳宗悅自己的刊物。

[陳凱劭]

顏水龍之旅

這是日本時代昭和年間的酒廠廠房，空間很適合作藝術展覽館。近二十年來全世界很多舊產業的廠房，因不敷新式工廠需要，但位於市區中心，就改成藝術館的例子，經營也頗成功。

[陳凱劭]

顏水龍之旅

[陳凱劭]

顏水龍之旅

展覽館入口玄關

[陳凱劭]

顏水龍之旅

本次展覽，分兩大類；一是顏水龍教授畢生的設計創作，二是顏水龍教授本人工藝品收藏。

[陳凱劭]

開幕典禮

文建會主委陳其南博士致詞。






日本千葉大學副校長 宮崎清教授致詞，旁為翻譯及本次展覽主辦人雲林科技大學黃世輝副教授：




文建會主委陳其南博士在顏水龍之旅展覽館前接受媒體記者訪問：

[陳凱劭]

中時電子報：生活工藝大展 呼應顏水龍生活美學觀

陳盈珊/專題報導 　中時電子報
2006-01-05

工藝美學其實就是一種生活美學，將過去二元對立的設計與實用合而為一的工藝美術運動，最初是為了對抗工業革命而興起，但是，工藝美術運動先驅威廉．莫里斯 (William Morris)如今留給我們的，卻是燦爛開於全球的生活美學之花。透過日本民藝運動之父柳宗悅、台灣的工藝火車頭顏水龍，將工藝美學帶到台灣。

1834 年出生倫敦郊區沃爾瑟姆斯托( Walthamstow)的威廉莫里斯，雖然家世背景相當好，但是卻出人意表地參與並帶動手工藝，促成英國工藝美術運動的興起。事實上，從詩人、建築師、工藝設計、到堪稱英國第一個馬克思主義者，莫里斯其人生經歷的豐富不輸作品。他實際參與並帶動英國乃至全歐洲手工藝復興，之後的法國新藝術、德國包浩斯、甚至日本民藝運動、美國現代工藝設計等，都受到莫里斯的啟發。

莫里斯除了提出工藝在工業時代的新價值外，更以實際行動研究並推廣新工藝美學的誕生，藉工藝設計將美學普及到一般民眾的居家生活。這股生活美學的風潮，影響日本的工藝設計大師柳宗悅，他曾在看到一件朝鮮李朝時代（1392-1910）的古陶瓷時，感動地表示自己「從冰涼的土器中感受到人的溫暖、高貴、與尊嚴。」

這份來自古早工藝品的震撼，引領著柳宗悅從關懷東洋工藝開始，一步步走向日本民藝運動的發展。這份堅持，進而影響曾赴日留學的台灣前輩藝術家顏水龍，然後由顏水龍帶回國內。

顏水龍為台灣留下的，不僅是《水牛圖》、《旭日東升》等知名的馬賽克鑲嵌壁畫，更重要的是將工藝美術思潮的種子灑在台灣的土壤裡。

由文建會指導、國立台灣工藝研究所研究規畫，並邀請日本千葉大學宮崎清教授研究室參與的「台灣生活工藝運動大展」，讓台灣工藝運動的歷史軌跡清晰可尋，提供國人一個思考自身與生活環境的空間，並呼應顏水龍畢生所推動的「用即是美」的生活美學觀。

由於活動強調了許多的「手做」精神，從老到小的觀眾，都有機會參與工藝DIY，而不單純只是用眼睛看的展覽，獲得許多好評；原訂23天的展期也因而延長至1月22日，讓更多來自台灣其他地方的民眾，有充裕的時間安排一趟工藝之旅。

詳細活動內容請上活動網站www.ntcri.gov.tw查詢。

[陳凱劭]

典藏藝術網：顏水龍與台灣工藝的時代意涵
2005台灣生活工藝運動大展

詳全文：
http://artouch.com/story.asp?id=2006011254491752

文／林媛婉（朝陽科技大學助理教授）

[陳凱劭]

現場有馬賽克DIY區，供參觀民眾自行黏貼，這是展覽到末期的照片。

[陳凱劭]

主辦單位在另一棟展示館內佈置一個「工藝之家」，模擬顏水龍教授1960年代推動工藝指導時代家中客廳。