S L Yen Forum

[陳凱劭]

昭和九年(1934)11月13日，台灣日日新報（當年台灣第一大報，同一份報紙裡有純漢文版，也有日文版）

這是我用數位相機拍圖書館內的微縮影膠捲的螢幕。

[陳凱劭]

照片放大：

原照片：



照片人物說明（註：廖繼春、李石樵沒有出席；顏水龍恭敬地站在井手薰後面）：

[陳凱劭]

報紙內文照片放大：





內文如下：


中堅作家を網羅し 臺陽美術協會生る
臺展を支持し、美術向上に邁進
きのふ盛大な發會式をあぐ


臺陽美術協會の發會式は豫定の如く十二日午後二時より鐵道ホテルにて舉行された、井手營繕課長、上野社會課長、臺展審査員鹽月桃甫畫伯及會員六名(内廖繼春氏、李石樵氏は缺席)其他二十餘名の集合で陳清汾氏の開會の辭に初まり立石鐵臣氏の臺陽美術協會聲明書の朗讀があつた聲明書の大略は

臺展が本島に年に一回しかなく一般作家としても其の技術を發表するに誠に遺憾な點の多きに鑑み又本島美術家の向上發展と美術思想普及の為に同志と相計り此處に臺陽美術協會が組織された、よつて茲に春季公募展覽會を設けて若き美術家の自由なる發表機關とする

尚同會員は帝展系の陳澄波氏、李梅樹氏、李石樵氏、廖繼春氏、顏水龍氏、二科系の陳清汾氏、國展系の立石鐵臣氏、春陽會系の楊佐三郎氏を網羅した本島美術界の中堅作家の集團である、アンチ臺展でなく帝展に對する東光會の如く飽く迄臺展を支持して勇往邁進臺灣美術界のためにその任務を果さんとするものである、終わり井手營繕課長の會の團結心と組織上の經濟問題及會員としての今後の方針等適切なるテーブルスピーチがあつて午後四時閉會した、因みに同會の第一回展は昭和十年四月下旬に開催されるが一般作家の出品を希望してゐる

[陳凱劭]

1934年11月，台陽美術協會創立，是日本時代台灣美術史的大事。

顏水龍、陳澄波、廖繼春、楊三郎、李梅樹、李石樵、陳清汾、立石鐵臣八位創會會員，也成為20世紀台灣美術史的重量級人物。

關於台陽畫會的成立，過去有很多台灣美術史論文已有詳細的介紹，我就不再引述。

不過，在此介紹一個1945年戰後較少被提及的鏡頭：當台陽畫會成立時，有一位台灣總督府的高層官員來現場參觀指導，並對這八位在本島出生，三十出頭（陳澄波年紀略大，其他七位年紀相近）的年輕畫家多所鼓勵。

1934年在台北成立的台陽美術協會，在1945年戰後莫名其妙地被賦與一個「台陽的成立是為了與日本植民政府對抗」的使命。

因為1945年的政權轉移，因為多了這個莫名其妙的「使命」，於是，台陽創立時，曾有一位日本高層官員來現場鼓勵的這一小段歷史事實，就很少被提起了。

為什麼一個單純美術團體，要多了這個沈重的任務？原因有二：

1.1945年戰後，國民黨政府奉盟軍之命接管台灣，對台灣日本植民時代採取「完全否定」的態度；1947年228屠殺事件，台陽創會會員之一陳澄波不幸死在嘉義。對台陽而言，在當年的氣氛下，誇張台陽在日本時代與日本對抗的情節，是不得已的「自保」之道。

2.台灣戰後最早以文字整理台灣美術史的，是卒業於東京美術學校的王白淵。他與台陽畫會主要成員有學長學弟關係。他本人也是作家、詩人、音樂家，他早在日本時代曾參與民族運動，反抗日本植民。所以他筆下的台陽畫會，就變成具有反抗日本植民意識，與台展、府展對抗的美術團體。

事實上呢，台陽畫會成立，很單純，就是這群年輕的台灣畫家們，除了一年一度府展之外，再多爭取一次公開畫展的機會罷了。哪有那麼複雜。

很簡單的邏輯，如果台陽美協有反抗、對抗日本植民政府的意識，恐怕早就被打壓了；大概也不會有總督府高層官員來光臨指導了。

[陳凱劭]

1934年11月，台陽美術協會創立地點：台北鐵道ホテル(Taihoku Railway Hotel)。





台北鐵道ホテル在台北駅（火車站）對面，大概是今天新光摩天大樓、大亞百貨現址。

它是日本時代台灣最漂亮、最高級的飯店，可惜毀於大東亞戰爭末期，1945年美軍對台北(Taihoku)的轟炸。

[陳凱劭]

井手薰(1879-1944，Ide Kaoru)



光臨台陽美術協會開幕，並接見顏水龍等多位年輕台灣人畫家的台灣總督府高層官員，是營繕課長井手薰(1879-1944)。

各位讀者大概會覺得很奇怪，為什麼一個台灣本島人組成的美術團體的開催，會由這位當時台灣主管建築工程的最高官員參加？

其實，井手薰與台灣美術界有很深淵源。

井手薰出身日本東京帝國大學建築系，是日本第一代接受西式建築教育者。

西式建築教育，都必修美術課程，有不少建築技師同時是業餘畫家，或對繪畫有一定鑑賞能力。顏水龍教授也曾在1944-1949年在今成功大學建築系擔任過美術教授。

井手薰1910年來台，大概在1920年昇任台灣總督府營繕課長，他擔任此職位20年，在1940年退職，1944年在台灣病故。

他在初來台時1911年，就與石川欽一郎（台灣洋畫之父）合組「清談會」，這是日本時代一個討論文藝、繪畫、古董交流的團體，當然，此團體成員都是來台日本內地人，沒有台灣本島人。

1912年，他與石川欽一郎主導成立「台北(台灣)洋畫研究會」，首展於艋舺公學校講堂，展期兩天，石川欽一郎與井手薰都有畫作展出。

1927年，台灣美術展覽會（台展）成立，1938年台灣總督府美術展覽會（府展）取代台展，井手薰都以總督府官員身份，擔任展覽會理事（幹事）。展覽會的成員並不是專任（日本時代沒有類似現在台灣的「行政院文化建設委員會」的機構及首長），都是由總督府的相關官員，與在台的美術老師（如石川欽一郎、鹽月桃甫等人）組成臨時任務編組的組織。由他們來決定台展、府展的評審人選，展覽事宜等等。

就在1934年這一年，顏水龍教授擔任了台展的審查員，他與廖繼春、陳進等台灣本島人新銳年輕畫家都擔任了審查員，所以井手薰課長很可能在台陽美協在台北鐵道ホテル開催前，早就與顏水龍先生有見面聚會的機會了。

不過隔年1935年又改回日本人畫家擔任台展審查員，這倒也沒有族群歧視的問題，因為來擔任審查員的都是輩份比顏水龍等人高一級，幾乎是顏水龍的老師輩，當年在日本畫壇天王級的畫家或教授。

井手薰的營繕課長職位，在今天來看，大概是類似台灣目前營建署長、公共工程會主委，是總督府內高級單位。

營繕課長主管台灣全島的建築、都市計劃之相關法規與政策。

井手薰也直接指揮主持島內直屬總督府機關單位的公共建築物，這都是全島大型重要的地標性公共建築物。

他直接主持的建築物很多，例如司法院、建功神社（今台北植物園內）、台大創校初期校舍、成大創校初期校舍、台灣師範大學創校初期校舍、台北立法院旁的濟南長老教會、台北中山堂、教育會館等等。

井手薰親自主持設計日本時代台灣許多重要的公共建築物，其中有幾座是顏水龍教授年輕時候常去辦畫展的地方。像台北公會堂、台灣教育會館等等；1944年，顏水龍在今成功大學建築系任教時美術教室，也是井手薰主持設計的。

特別介紹一下這三座顏水龍教授年輕常去，有很深關係，且由井手薰所設計的建築物：

1.教育會館



1931完工，是日本時代「台灣教育會」的會址。台灣教育會也是「台展」的主辦單位之一，是顏水龍教授年輕時常去開會、開畫展的地方。

台灣第一位洋雕塑家黃土水(1895-1930)的「甘露水」雕塑曾放在這裡，但在1950年代離奇失蹤。




1935年的第一回台陽展，就是在這裡舉辦！（註：1934年鐵路飯店只是台陽成立大會，並沒有畫展；第一回展在隔年舉行）。

終戰後，這座建築物曾做過省參議會、美國新聞處、美國文化中心，今天還在，已被指定為古蹟；最新的消息，這座建築物將成為「國家級228紀念館」。

2.台北公會堂



1936完工，是日本時代全台灣最大最漂亮的集會堂。內有黃土水(1895-1930)的「水牛群像」浮雕（今天還在）。公會堂是顏水龍教授年輕時常去辦畫展的地方，戰後改稱「中山堂」，戰前台展、台陽展；戰後初期省美展、台陽展也曾在此舉行多次。相信顏水龍教授年輕時來這裡親像在去灶腳一樣。

1936年，黃土水的水牛群像寄付給井手薰氏設計的台北公會堂，井手薰課長還特別參加了寄付典禮，也曾到黃土水墓前致祭。

黃土水的水牛群像（複製品），台中國立台灣美術館大廳：



1971年，台北市長高玉樹請台北市政顧問顏水龍教授設計中山堂週邊景觀設施，可惜顏水龍教授當年做的設計，1990年代末期被破壞，建了一個莫名其妙的「抗戰勝利紀念碑」。

（註：中國對日本抗戰，是他們兩國在打仗，事實上跟我們台灣、台灣人是沒有直接關係的。台灣是南進的基地，不是西進的基地。大東亞戰爭，台灣人的作戰對象是美軍，戰場在本島及南洋；大東亞戰爭中，台灣人跟日本人是同一國，1945年同屬戰敗國，台灣人在大東亞戰爭中並沒有去中國戰場與中國人對戰。從大歷史角度來看，中國在二次世界大戰成為戰勝國，日本是戰敗國，對台灣而言，看不出有什麼好處！）

3.顏水龍在今成功大學的美術教室

這是成功大學1931年創校初期校舍之一，井手薰課長是創校籌備委員之一，同時也主持了創校校舍的設計；這教室是1944-1945年顏水龍的美術教室。




井手薰除了是台灣最高的營建官員，他也在台灣開辦「台灣建築會」，出版刊物「台灣建築會誌」。顏水龍教授的老長官老友千千岩助太郎博士，在1926-1944就長期追隨井手薰，是井手薰在台灣建築會裡極重要的部屬。

井手薰會到台陽美術協會成立大會現場，給這群才三十出頭的台灣人畫家鼓勵指導，應該是照片中另一位鹽月桃甫(1886-1954)安排邀請來的。鹽月桃甫與井手薰課長，都是台灣美術展覽會的理事。

鹽月桃甫是1912年卒業於東京美術學校，1921年來台，在台北一中（今建國中學）、台北高等學校（校址為今台灣師範大學）任教。

他跟石川欽一郎都是推動台灣洋畫的重要人物。顏水龍教授雖然沒有被鹽月桃甫直接教過，但鹽月在「輩份」上依然算是顏水龍教授的老師。

鹽月在1930年代初期就有台灣高砂族原住民主題畫作，官舍裡收藏大量高砂族文物，也直接影響了顏水龍。

[陳凱劭]

昭和九年(1934)11月13日，台灣日日新報關於台陽美術協會的報導，有照片，篇幅也不小，其實是因為有日本大官來訪，才那麼大篇。

昭和九年(1934)11月10日，台灣日日新報有預告台陽的創立，就小小一篇而已：