在顏水龍教授的生平學歷裡,記載著顏教授畢業於「台南州教員養成所」這個學校,這也是顏水龍教授在台灣的最高學歷,之後的學業是在日本、法國完成。
這所陌生的學校,相信絕大部份人都沒聽過。
簡單說,這是一所克難、臨時性的公學校師資培養單位,跟各位印象中的「學校」完全不能比。
它借用台南州廳附近的廟在上課,它形成的時間也很短,大概在顏水龍教授畢業後就裁撤,而在台南州台南市新設立一所永久性正式的「台南師範」學校。
老照片出處:
http://www.5819375.idv.tw/phpbb2/viewto ... 3384#43384
1916-1918顏水龍母校:台南州教員養成所
1916-1918顏水龍母校:台南州教員養成所
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Re: 台南州教員養成所
門口的招牌(兩廣會館側門):台南州教員養成所(培養公學校教員)
門口的招牌(兩廣會館正門):台南州巡查教習所(培養警察大人)
出處:
http://www.5819375.idv.tw/phpbb2/viewto ... 3384#43384
門口的招牌(兩廣會館正門):台南州巡查教習所(培養警察大人)
出處:
http://www.5819375.idv.tw/phpbb2/viewto ... 3384#43384
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Re: 台南州教員養成所
台南州教員養成所,是顏水龍教授1916-1918所唸的學校。這個培養公學校教員的臨時性機構,在顏水龍教授結業以後沒多久就裁撤了;顏水龍當年上課的建築物,在1945年被美國的轟炸機炸毀了。
說「台南州教員養成所」是「學校」,可能與一般人對學校的認知有差距。這所學校,其實只能算是一個臨時性的訓練班,硬體軟體都很克難簡陋。甚至它沒有自己校舍,是借用「台南兩廣會館」作上課地點。
這個臨時性的「台南州教員養成所」,培養台灣本島人做公學校教員。
當年島上較正式的師資培養學校,是總督府國語學校(後來的台北師範,在總統府、北一女旁邊),台灣洋畫之父石川欽一郎就是在那裡任教,像倪蔣懷、李澤藩被石川直接教過,而郭柏川、李梅樹等人是台北師範畢業,但唸書時恰好石川結束第一次來台,返回日本,所以沒被石川欽一郎直接教過。
台北的國語學校,比較正式,也有自己的校舍、校園。
顏水龍教授當年讀的「台南州教員養成所」,相對而言就很窮酸簡陋了。
顏水龍教授在「台南州教員養成所」經過兩年的訓練,卒業之後,回到家鄉下營公學校擔任教員。顏水龍在下營公學校遇到一位日本人教導澤田武雄,正是石川欽一郎在台北師範的學生,顏水龍對美術的興趣就是這位教導所鼓勵。
在顏水龍教授1918年卒業之後,這個「教員養成所」被裁撤;台灣總督府在台南正式成立台南師範學校,也就是今天的國立台南大學,校園位於樹林街。第一回學生,先在赤崁樓暫時上課,校舍(本館)也同步開工,等到校舍完成,學生才遷入。
說「台南州教員養成所」是「學校」,可能與一般人對學校的認知有差距。這所學校,其實只能算是一個臨時性的訓練班,硬體軟體都很克難簡陋。甚至它沒有自己校舍,是借用「台南兩廣會館」作上課地點。
這個臨時性的「台南州教員養成所」,培養台灣本島人做公學校教員。
當年島上較正式的師資培養學校,是總督府國語學校(後來的台北師範,在總統府、北一女旁邊),台灣洋畫之父石川欽一郎就是在那裡任教,像倪蔣懷、李澤藩被石川直接教過,而郭柏川、李梅樹等人是台北師範畢業,但唸書時恰好石川結束第一次來台,返回日本,所以沒被石川欽一郎直接教過。
台北的國語學校,比較正式,也有自己的校舍、校園。
顏水龍教授當年讀的「台南州教員養成所」,相對而言就很窮酸簡陋了。
顏水龍教授在「台南州教員養成所」經過兩年的訓練,卒業之後,回到家鄉下營公學校擔任教員。顏水龍在下營公學校遇到一位日本人教導澤田武雄,正是石川欽一郎在台北師範的學生,顏水龍對美術的興趣就是這位教導所鼓勵。
在顏水龍教授1918年卒業之後,這個「教員養成所」被裁撤;台灣總督府在台南正式成立台南師範學校,也就是今天的國立台南大學,校園位於樹林街。第一回學生,先在赤崁樓暫時上課,校舍(本館)也同步開工,等到校舍完成,學生才遷入。
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Re: 台南州教員養成所
兩廣會館在台南州廳、大正公園(亦稱石像,今台南市民生綠園,1998年改名湯德章紀念公園,紀念一位1947年228屠殺事件犧牲的弁護士湯德章)附近。
「兩廣會館」,顧名思義,就是支那廣東、廣西兩省移民,來到台灣台南府城後所建。具有宗祠家廟的性質,也有會館同鄉會的性質。
日本統治植民台灣時期,不再有大量支那華僑移民來台,兩廣會館被日本政府徵用做博物館,並在兩廣會館北側興建一座台南州博物館。
這座會館是標準的「廣東式」廟宇,香港的廟也是這一型的。廣東式的廟在台灣很少見,全台灣正廣東式的廟大概不超過三座;台灣傳統廟宇以閩式為主,戰後新廟則受中國北方宮殿影響。
兩廣會館在1945年大東亞戰爭(太平洋戰爭)末期,被美國軍機轟炸,夷為平地,從此就在地球上消失了。戰後也沒有重建,現在是很平常的街屋。
這所會館並非行政、軍事的指揮建築,個人推測是美國軍機本來要炸州廳,沒炸準才炸到旁邊的兩廣會館及博物館。
「兩廣會館」,顧名思義,就是支那廣東、廣西兩省移民,來到台灣台南府城後所建。具有宗祠家廟的性質,也有會館同鄉會的性質。
日本統治植民台灣時期,不再有大量支那華僑移民來台,兩廣會館被日本政府徵用做博物館,並在兩廣會館北側興建一座台南州博物館。
這座會館是標準的「廣東式」廟宇,香港的廟也是這一型的。廣東式的廟在台灣很少見,全台灣正廣東式的廟大概不超過三座;台灣傳統廟宇以閩式為主,戰後新廟則受中國北方宮殿影響。
兩廣會館在1945年大東亞戰爭(太平洋戰爭)末期,被美國軍機轟炸,夷為平地,從此就在地球上消失了。戰後也沒有重建,現在是很平常的街屋。
這所會館並非行政、軍事的指揮建築,個人推測是美國軍機本來要炸州廳,沒炸準才炸到旁邊的兩廣會館及博物館。
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