我寫的千千岩助太郎紹介（這是 Internet 對千千岩教授最完整的紹介）：
http://chijiiwa.kaishao.idv.tw
當年應徵建築學科的美術教授職位有四位。
顏水龍的條件非常優越；學歷、經歷在當時台灣美術家中，是台灣第一流，連日本內地都很少這種人選！顏水龍去過日本、法國留學；已是台灣重要的畫家（日本時代總督府美展審查員），又有工藝美術設計背景，也在日本SMOCA牙粉做過廣告設計等等堪稱是兼具本土化與國際化的美術家！同時應用美術的資歷，也很適合到建築系任教！
但是，顏水龍惟一的缺憾（那個時代不得已的缺憾），他是日本國台灣人，不是日本內地人。當年整個成大，約上百個教職員工，只有不到五個是台灣人。比較有名的有林茂生博士（圖書課長，台灣人第一位哲學博士，學問比日本人校長還好；終戰後到台大當文學院代理院長，不幸死於228）、潘貫教授（台灣人第一個中研院院士，終戰後跟林茂生一起到台大，在化學系任教，是李遠哲的老師），另有幾位台南高等工業學校畢業的像賴再得等少數幾位。
台灣人在日本時代要進去學校教書，門檻本來就比日本人高，條件要比日本人好，而且要更加努力才行。
可是，千千岩助太郎，並沒有考慮太多族群的因素，決定聘用顏水龍到新創立的建築學科。
顏水龍能脫穎而出，首先當然是他優越的學經歷；不過有幕後原因：顏水龍年輕時就考察過台灣高砂族原住民藝術，畫台灣原住民，是台灣人美術家中少數對原住民藝術有深入研究者。而千千岩助太郎教授，正是日本時代台灣高砂族原住民建築研究的泰斗。
兩位老前輩，興趣相投；我訪問過我們成大建築系早期被顏水龍教過的學長（現在都七十多歲了），他們說，當年(1944-1947)千千岩助太郎與顏水龍還一起去登山，考察原住民部落哩。
1988年五月，是千千岩助太郎最後一次訪問台灣（他在三年後的1991年在日本福岡過世，1945後，千千岩過台灣二十多次），千千岩1988去拜訪顏水龍，並一起到南投魚池九族文化村遊玩。我想，在這原住民的建築群中（雖然是重新建造），有著兩位前輩年輕時的共同回憶。
1988年5月12日，台灣民生報剪報：
1988年5月12日，台灣民生報剪報，照片部份放大：
新聞稿文字如下：
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顏水龍 千千岩助太郎 論交五十年
將共遊「台灣高砂族住家」
本報記者 紀慧玲
一位是八十六歲的台灣畫界前輩，一位是九十歲的日本建築學者，顏水龍與千千岩助太郎，皤髮相見，熱情交擁而後感動涕泣。
民國三十三年，千千岩助太郎開辦台南高等工業學校(今成功大學前身)建築科，任科主任，顏水龍當時正由法國巴黎歸國。千千岩祇聽朋友談起顏在法國熱心照顧朋友的事情，便執意在當時競爭激烈的教職中，為顏水龍保留一席。兩人同事、朋友的交情，從此奠定。
二次大戰後，千千岩家道中衰，賴顏水龍幫忙，度過幾次厄境。隨後，千千岩返國，顏水龍帶著數箱千千岩在台花費十年時間，研究所得的「台灣高砂族住家」調查資料，輾轉播遷，對千千岩的心血結晶，「看得比自己的東西還貴重」。民國四十二年，千千岩首度返台，兩人看著那成案累牘的資料，一時老淚縱橫，既感傷時遷料，一時老淚縱橫，既些「千千岩視為親生兒子般寶貴」的研究資料，幾乎百分之百保存了下來。這些「台灣高砂族的住家」研究資料，隨後為千千岩獲得了博士學位，也是迄今研究台灣山地早期建築最詳盡、重要的參考文獻。民國七十三年，經由顏水龍的介紹，千千岩更提供一百八十餘張幻燈片、扎記、圖稿及「台灣高砂族的住家」這本書，幫助國人完成了「九族文化村」。
昨天上午，千千岩偕夫人、媳婦，特前往顏水龍家中拜訪，十一時許，並前往劍潭古寺祭拜去年甫逝世的顏水龍夫人。兩人清香一捻，又默然垂淚。
顏水龍將於十六日南下，陪千千岩暢遊九族文化村，一睹這「台灣高砂族的住家」一書五十年後的原型重現。
【1988-05-12/民生報/08版/文化新聞】
