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[陳凱劭]

左為「傳教士范無如區訣別圖」，右為日人小早川篤四郎的「赤崁樓夕照圖」，攝於台南市延平郡王祠內鄭成功文物館，2006.01。



昭和10年，也就是1935年，日本植民政府在台灣慶祝「始政四十周年」（意思是治理台灣四十周年，1895-1935），在全台都有慶祝活動，在台北舉辦大規模的博覽會，在台南則聘請一位在台灣的日本人畫家小早川篤四郎 (Kobayakawa Tokushiro, 1893-1959) ，為台南歷史館（位於台南州廳東側，毀於太平洋戰爭美軍轟炸）畫22幅台灣歷史有關畫作，其中有10幅與鄭成功驅逐佔領台灣的荷蘭人有關的歷史油畫。

小早川篤四郎自幼就來台灣，曾拜台北師範石川欽一郎（1871-1945，台灣洋畫之父）學畫；又曾返回日本，入岡田三郎助（1869-1939）在日本東京的本鄉洋畫研究所學畫，並曾入選日本帝展。

小早川篤四郎活躍於台灣、日本畫壇，與顏水龍又是師兄弟關係，因為兩人都是岡田三郎助的學生；顏水龍是體制內東京美術學校，小早川則是進岡田三郎助私設的畫室學習。所以小早川認識當年剛從巴黎回來的新銳畫家顏水龍，很賞識顏水龍，所以就把十幅鄭成功有關的油畫其中一幅，由顏水龍來畫。

鄭成功在日本出生，母親是日本人，所以日本植民政府對鄭成功也很有興趣；一直到今天，台南一帶與鄭成功有關的史蹟都是日本觀光客必來一遊之處。

顏水龍畫的這幅就是「傳教士范無如區訣別圖」。後來台南歷史館把這批與鄭成功有關的油畫，移到台南赤崁樓去。也因為這批畫作移到赤崁樓，幸而得到保存；因為美軍在太平洋戰爭末期轟炸台南，台南歷史館建築與收藏幾乎全毀。顏水龍也在1944年參與了台灣總督府主持，千千岩助太郎教授負責的赤崁樓的整修工程中的彩繪及油漆。

這批畫作一直在赤崁樓掛到1960年代，國民黨政府也注意到鄭成功來台建立反清復明基地的歷史，可以用來教化台灣人（因為他們和鄭成功一樣，都是退居台灣、希望反攻中國），並封鄭成功為「民族英雄」，於是又花錢重修赤崁樓，外型是沒變，但把木構造柱子全換成鋼筋混凝土柱；也因此顏水龍1944年負責的油漆彩繪部份也全部重做，今已不存。

當年也把在台南市開山路，原本福州式鄭成功祠廟及日本神社混合的開山神社拆掉，改建一座北京宮殿式的延平郡王祠，然後在延平郡王祠旁邊蓋了一座現代式的「民俗文物館」。

這時，小早川篤四郎與顏水龍畫的這批油畫，放在赤崁樓已三十多年。因為赤崁樓根本不是標準的美術館，沒有恆溫恆溼的設備，所以這批畫作已有部份爛了。台南市政府找了畫師修補，然後再全部移到當時新蓋好的延平郡王祠民俗文物館收存。

顏水龍1935年這張「傳教士范無如區訣別圖」也壞了一部份，台南市政府找來的畫師修補時，把顏水龍的簽名也順便塗掉（推測顏水龍當年簽的是 T. Gan），簽上畫師他自己的名字。

1980年代，顏水龍教授到台南，到延平郡王祠文物館參觀，發現了一幅半世紀前自己的畫作還留在人間並公開展示，但這畫作已被修補，他的簽名被塗掉，這顯然是不尊重原作者的作法。

後來，在1989年，顏水龍教授自己重畫了一張「傳教士范無如區訣別圖」（簡稱：訣別），尺寸與原作一樣，並罕見地以漢字簽名。顏水龍教授半世紀後重畫的這張，原本顏水龍教授生前有向台南奇美文化基金會執行長潘元石先生提起（註：奇美文化基金會由奇美實業創辦人許文龍先生創辦，而顏水龍教授與許董事長的姐姐楊許仙里女士是多年好友），若有機會希望能掛回台南的延平郡王祠鄭成功文物館，但至今鄭成功文物館掛的仍是舊作。


（引自1997，《顏水龍九五回顧展：台灣鄉土情》）

台南延平郡王祠旁的文物館，在1998-2002之間又閉館整修，小幅度增建，加強了展示設計及空調設備，文章開頭的照片是2003年重新開館後的情景。

現在21世紀的古畫修復技術，已開始講究以科學方法，回復畫作的原貌及光澤。並不是像以前「破壞性」的修補，或任意塗改加蓋顏料。

台中的國立台灣美術館曾舉辦過畫作修復研討會，也曾公開展示成果，當時就以顏水龍教授一幅1950年代擔任省美展評審所繳交的油畫，但後來被省政府隨便丟給某省屬機關或學校收藏的油畫作例子。這幅畫因為沒有適當保存環境，年代久遠，顏色都暗掉了。很多台灣前輩畫家因為早年擔任省展評審，都有繳交畫作，後來這些畫作散佈在省屬機關學校行庫的辦公室或倉庫，在國立台灣美術館成立後，這些畫作若出土，都移撥給國立台灣美術館收藏。

台南縣烏山頭的台南藝術大學也有相關科系及設備、人才在專事這種畫作修復技術，他們不只動用放大鏡，甚至還動用顯微鏡，還有化學分析儀器，用新的清洗技術除去畫作因年代久遠長出的附加物，儘量以恢復舊貌原貌為目的；這才是以「文化資產」的態度面對藝術作品修復。

[陳凱劭]

目前在台南延平郡王祠鄭成功文物館「傳教士范無如區訣別圖」畫作現況的簽名...

左下角：應是1969年


右下角：方昭然(1923- )是日本時代就出道的台南畫家，後來移民到日本，改名東方昭然。


畫旁的標示。沒有標明是顏水龍原作，年代基本上太寵統，是昭和年間沒錯，精確地說應該是昭和十年。

[陳凱劭]

目前在台南延平郡王祠鄭成功文物館，日人小早川篤四郎的「赤崁樓夕照圖」畫作現況的簽名，還保持原樣：




畫旁的標示。年代基本上太寵統，是昭和年間沒錯，精確地說應該是昭和十年：

[陳凱劭]

目前在台南延平郡王祠鄭成功文物館內尚有多張尺寸一樣，同樣是以鄭成功歷史故事的油畫，推測應該都是日人小早川篤四郎在昭和10年(1935)的十張油畫作品之一。這裡面有的找不到簽名，有的也被簽上後來修補畫師名字。

熱蘭遮城（今安平古堡）：


左為鄭成功受降圖，右為鄭成功與荷蘭海戰圖：

[陳凱劭]

傳教士范無如區訣別圖的故事是這樣的：

鄭成功攻下「普羅民遮城」（赤崁樓）時，俘虜了「熱蘭遮城」（安平古堡）的傳教士，其中有一位1647年一直在麻豆社（平埔族）傳教的牧師「范無如區」，及他太太和兩個兒子。

鄭成功雖然攻下赤崁樓，但還沒有攻下安平古堡。

於是，鄭成功派范無如區到安平古堡勸降。鄭成功恐嚇說，如果安平古堡那邊不投降，嘿嘿嘿，所有荷蘭人全部要殺。

范無如區回到安平古堡後，向城裡荷蘭人說，絕對不要投降，但是他答應了鄭成功，要回去赤崁樓。

這時，安平古堡內的荷蘭人都知道，范無如區回去赤崁樓，很可能會被鄭成功所殺，因為他沒有去勸荷蘭人投降。

范無如區的兩個女兒，希望牧師父親不要回去赤崁樓。范無如區牧師一度改變心意，不回去了，後來還是回到鄭成功陣營。他跟鄭成功說，荷蘭軍要戰到一兵一卒，不願投降。

鄭成功聽到了，對荷蘭人更賭爛。於是范無如區牧師以下的男人全部虐殺，荷蘭女子全部送給鄭成功的部隊官兵做小老婆。

（筆者註：鄭成功雖有民族英雄虛名，但也是很殘忍，對荷蘭人殘忍，對台灣原住民平埔族也很殘忍；鄭成功在台灣留下很多神話，但絕大部份是他的部下虛構來騙台灣原住民的。）

這張畫的故事，就是范無如區到安平古堡，勸荷蘭人不要投降，但要回去赤崁樓鄭成功陣營時，他女兒家人拉著他不願父親離開的情景。

這張畫，其實是有所本的，當年有個荷蘭人作了銅板畫記錄這個故事，顏水龍依據三百多年前的銅板畫再做油畫。

[陳凱劭]

1997年9月26日，台灣民生報的報導：

[陳凱劭]

在網路上找到這張畫，說明也是范無如區牧師訣別圖。

從畫風來看應該不是東方人畫的；年代作者不詳。可能是後代的想像圖。顏水龍教授昭和十年(1935)的「傳教士范無如區訣別圖」構圖應與此圖有某種程度的關聯，人物部份類似；背景則不一樣，這張在熱蘭遮城室外。





網路上找到另一張范無如區的畫像（年代作者不詳，應該是來自荷蘭）：




國立台灣歷史博物館，收藏范無如區的畫像

[KP]

建議陳兄如果下次有機會去拍其他作品時，帶個偏光鏡去拍應可把反光的影響減低很多。

[陳凱劭]

[大盜]

這個牧師視死如歸的故事，其實應列為本土歷史教材。
比唸文天祥，史可法有意義多了。
另外這個故事也傳回荷蘭被編成了歌劇。
上次我去看福爾摩沙大展時，有解說員還秀了那個哥劇的樂譜跟劇本給我看。
這個劇聽說一直演到十九世紀初才逐漸沒落。
鄭成功久攻王城不下壓力很大，聽說唯一排解壓力的方式就是fuck。
連金毛的也不放過。號稱民族英雄？
殺人殘暴，我覺得跟蔣介石差不多。

[大盜]

為證明所言不虛，我找到了這個牧師慷慨就義的劇本。
這牧師的名字大部分我們翻成『漢布魯克』。
裡面也有一張訣別圖。
http://www.let.leidenuniv.nl/Dutch/Ceneton/NomszHambroek1775.html
只是這全部都是虎爛文(荷蘭文)，不知在寫三小。

[陳凱劭]

Wow! 這張荷蘭人1776年（事件後115年）畫的銅版畫：


荷蘭 Leiden 大學，荷蘭文學系

http://www.let.leidenuniv.nl/Dutch/Ceneton/NomszHambroek1775.html








說明一下：



A: 荷蘭東印度公司的Logo。VOC=Vereenigde Oostindische Compagni，荷蘭統治殖民台灣，並不是直接政府及軍隊來統治，是委託一家「荷蘭東印度貿易公司」做白手套來殖民台灣，東印度公司的經理人，還不一定是荷蘭人咧。

顏水龍教授出生地台南下營紅毛厝，從名字來看，很可能就是荷蘭時期的農場或辦事處據點，有荷蘭人在此經營，據紅毛厝村民說，村子以前還有一口荷蘭人開的紅毛井。這位范無如區傳教士是在平埔族麻豆社一帶傳教，下營紅毛厝一帶應該算是麻豆社（距離今麻豆市區只有五公里），顏水龍教授出生地在1660年可能就是這位傳教士的管區，紅毛厝出身的人說不定有400多年前荷蘭人血統。

B & C: 應該是鄭成功軍隊攻安平古堡及赤崁樓。

D: D這個人應該就是傳教士范無如區(Hambroek)，地點應是安平古堡內，其他人都是困在裡面的荷蘭人。

E: 左邊這個應該是國姓爺鄭成功(Koxinga)，右可能是荷蘭談判代表。

F: 國姓爺鄭成功(Koxinga)軍隊在安平古堡外公開斬頭，殺紅毛俘虜給安平古堡的紅毛仔看。

G: 傳教士范無如區的名字

H: 1776年畫。距離歷史事件發生年1661-1662，已是115年了。

[Guest]

『范無如區』大概是Hambroek念成台語吧？
就像見證台灣民主國的美國駐台領事『禮密臣』，其實是Davidson的台語翻譯。
其實BCEF這等於是四格漫畫，敘述劇情大綱。
我的看法跟你類似
B是砲火連天，熱蘭遮城四面楚歌。
C是雙方停火，Hambroek赴城談判。
E是Hambroek回報國姓爺，談判失敗。
F是『推出去，斬首示眾』。
我覺得台灣畫家，怎麼不多以這種本土歷史為題多畫一些呢？

[大盜]

補上述留言之署名。

[陳凱劭]